ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΠΟΝΤΙΟΙ – ΑΛΛΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΠΟΝΤΙΟΙ

 ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΝΤΟΣ - ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΠΟΝΤΙΟΙ 

Από τις παρακάτω δεκαέξι ιστορικές αναφορές και τεκμηριώσεις  θα γίνει αντιληπτό ότι η διάκριση ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ – ΠΟΝΤΟΣ υφίσταται από πολύ παλιά.

Πομφόλυγες, κενές απόψεις δηλαδή, είναι αυτές που ισχυρίζονται ότι η ξεχωριστή ποντιακή ταυτότητα αναπτύχθηκε για πολιτικούς λόγους τις τελευταίες δεκαετίες μετά την μεταπολίτευση  στην Ελλάδα.

1) Όταν στα τέλη του Γ ́(200 μ.Χ. -300 μ.Χ.) και αρχές του Δ ́(300 μ.Χ. – 400 μ.Χ.) αιώνα η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έλαβε νέα διοικητική διάταξη, η Μικρά Ασία χωρίστηκε σε δύο επισκοπικές περιφέρειες 17: 1).
Του Πόντου με έδρα την Καισάρεια και οκτώ επαρχίες και της Ασίας με έδρα την Έφεσο και επτά επαρχίεςΠΗΓΗ: Η προσφορά της εκκλησίας και του ιερού κλήρου στη Μ. Ασία από το 1913 ως το 1922
The offer of the church and Holy Clergy in Asia Minor from1913 until 1922 Σελίδες 21,22 
http://ikee.lib.auth.gr/record/114207?ln=el

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η διάκριση είναι εμφανής.


2) Επί Μεγάλου Κωνσταντίνου (272μ.Χ. – 337 μ.Χ.) γίνεται αναφορά για Επισκόπους Θράκης, Ασίας και Πόντου

ΠΗΓΗ: Ι.Γ.Σακελλαρίδου και Σας - Ο Φάρος της Ανατολής Εγκυκλοπαιδικόν ημερολόγιον του έτους 1901 σελίδα 133

http://medusa.libver.gr/jspui/handle/123456789/4415

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η διάκριση είναι εμφανέστατη.



3) ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ «ΞΕΝΟΦΑΝΗ  Τόμος A' (1896 - 1904)»

Ν. Ε. ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ, Περί Άμισοΰ καί περί Πόντου έν γένει (Περιληπτική ιστορία τού Πόντου και τής Μικράς  ’Ασίας άπο των άρχαιοτάτων χρόνων μέχρι τού νΰν)  σσ. 172 - 190, 218 - 240, 264 - 272.

KSENOFANHS_ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ TOY ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ» του Παναγ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ.pdf του Μικρασιατικού Συλλόγου Ανατολή

ΠΗΓΗ: https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/7/8/metadata-01-0002522.tkl

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Και εδώ η διάκριση είναι εμφανής και καιρός δεν είναι (;) τόσο απλές και βασικές αλήθειες να γίνουν κτήμα όλων.


4) Βιβλίο έκδοσης 1918

ΠΗΓΗ: Το Μικρασιατικόν πρόβλημα ΚΩΝΣΤ. Γ. ΛΑΜΕΡΑ Ιατρού Γενικού Γραμματέως τής Κοινής τών Αλυτρώτων Ελλήνων Επιτροπείας - Έκδοση 1918  σελίδα11

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Βλέπουμε ότι υποθέσεις είναι το ότι οι Πόντιοι είχαν διαφοροποιηθεί από τους υπόλοιπους Μικρασιάτες κατά την "χ" ή "ψ" χρονική περίοδο διαβίωσης τους εδώ στην απελευθερωμένη Ελλάδα γιατί πολύ απλά αυτό δεν είναι ιστορική αλήθεια.


5) 1919 Μαύρη βίβλος διωγμών και μαρτυρίων του εν Τουρκία ελληνισμού (1914-1918) / υπό Οικουμενικού Πατριαρχείου. Μέχρι την 96^η σελίδα έχει για την Ανατολική Θράκη, μέχρι την 232^η σελίδα για την Μικρά Ασία και μέχρι την 316^η σελίδα για τον Πόντο.

 

 

 

 

 

 

Σελ 413 

ΠΗΓΗ: http://medusa.libver.gr/jspui/handle/123/10805 Μαύρη βίβλος διωγμών και μαρτυρίων του εν Τουρκία Ελληνισμού (1914-1918)  Οικουμενικόν Πατριαρχείον

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Σαν «κερασάκι στην τούρτα» η σελίδα 413 που πολύ σωστά κάνει διαχωρισμό σε Μικρά Ασία και Πόντο. Μιλάμε για το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης, μια ακόμα εγκυρότατη πηγή από το 1919.


6) 1921 Οί Έλληνικοί πληθυσμοί της Θράκης και τοϋ Βοσπόρου, τής Προποντίδας και τοϋ Ελλησπόντου, τοϋ Εύξείνου Πόντου και της Μικρασίας. 

 

ΠΗΓΗ: Οι ανθελληνικοί διωγμοί εν Τουρκία από του 1908 μέχρι του 1921 Ενώπιον της Γ' εν Αθήναις Εθνοσυνελεύσεως σελίδα 5 https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/4/e/4/metadata-461-0000013.tkl

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η διάκριση και πάλι εμφανέστατη και η επαφή μας με τις ιστορικές αναφορές θα πρέπει να μας φέρνει και σε επαφή με την παγιωμένη πραγματικότητα δε συμφωνείτε;


7) 1922

THE TURKISH ATROCITIES IN ASIA MINOR AND IN THE PONTUS / BY G. BALTAZZI by G. Baltatzis (Minister for Foreign Affairs).

May 31, 1922.

ΠΗΓΗ: https://www.greek-genocide.net/index.php/bibliography/books/the-turkish-atrocities-in-asia-minor-and-in-the-pontus  

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Είμαστε ήδη στο 7^ο επιχείρημα για όσους είχαν σχηματίσει λανθασμένες απόψεις επί του θέματος. Και συνεχίζουμε.


8) 8 Ιανουαρίου 1923 (21-1-1923 με το νέο ημερολόγιο). Μικρασιάται, Πόντιοι και Θράκες
Ψήφισμα που εγκρίθηκε από τους πρόσφυγες της Αθήνας στην Ομόνοια , στο πάνδημο συλλαλητήριο της 21-1-1923.
«..Οι πρόσφυγες της Μικράς Ασίας, της Ανατολικής Θράκης και του Εύξεινου Πόντου … θεωρούν ότι η Ανταλλαγή των ελληνικών πληθυσμών της Τουρκίας..»

Η Γενοκτονία Ανατολικοθρακιωτών, Μικρασιατών, Ποντίων έχει συντελεστεί. Εξαιτίας της Συνθήκης της Λωζάννης ο Ελληνισμός των Αλυτρώτων ετοιμάζει συλλαλητήριο για να εκφραστεί η αντίθεσή τους στην υποχρεωτική ανταλλαγή.Η προσφώνηση προς αυτούς από την Βενιζελική εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ είναι ξεκάθαρη. Από το ίδιο συλλαλητήριο προέρχεται και η φωτογραφία με τα λάβαρα Πόντος, Μικρά Ασία, Θράκη.

 

Επίσης αυτόν τον διαχωρισμό τον παρατηρούμε και σε αμέτρητα φύλλα εφημερίδων εκτός από την Εμπρός. Μιλάμε για την Αμάλθεια, τον Προσφυγικό Κόσμο και πολλές άλλες σε εκδόσεις τους πολύ πριν το 1922.

 ΠΗΓΕΣ: Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ (από τη Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Βουλής) https://digitallib.parliament.gr/display_doc.asp?item=36272&seg= Λήψη 21

Δίκτυο Μικρασιάτης https://mikrasiatis.gr/psifisma-prosfygon-athina-1923-antallagi-plythismon/

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η ιστορική πραγματικότητα δεν μπορεί να αλλάξει για να παρουσιαστεί με το ζόρι ως κάτι άλλο. Άλλο λοιπόν Μικρασιάτες και άλλο Πόντιοι.


9)  Σεπτέμβριος 1923

ΠΗΓΗ: Διπλωματική Εργασία Η πολιτική ενσωμάτωση των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής κατά τα έτη 1922-1933 Καλαφάτη Φωτεινή σελίδα 50 https://hellanicus.lib.aegean.gr/handle/11610/21063?show=full

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Άλλο συνέδριο είχαν πραγματοποιήσει οι Μικρασιάτες και άλλο οι Πόντιοι.


10) 1924

Το εμβληματικό έργο «Η Ελλάδα στην Μικράν Ασίαν», συντάσσεται το 1924 και αρχικά δημοσιεύεται ως σειρά άρθρων σε δύο εφημερίδες των Αθηνών, την «Εθνική Φωνή» και το «Ελεύθερο Βήμα». Το 1947, ο συγγραφέας τα ετοίμασε με κάθε προσοχή, για να εκδοθούν πλέον, ως σύνολο, αλλά ο αιφνίδιος θάνατός του ανέτρεψε τον σχεδιασμό. Συγγενείς και φίλοι του τα εξέδωσαν το 1949 το έργο του Μιχαήλ Ροδά, το οποίο και κυκλοφόρησε το 1950 σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων.

ΠΗΓΗ: Ροδά Μιχαήλ-Η Ελλάδα στη Μικρά Ασία 1918-1922  Έκδοση 1950 Σελίδα 369

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Άλλο η Μικρά Ασία και άλλο ο Πόντος.


11) 15 με 16 Μαΐου 1928 Απογραφή του πληθυσμού της Ελλάδας 

ΠΗΓΗ: http://dlib.statistics.gr/Book/GRESYE_02_0101_00018.pdf Σελίδα 46

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Αυτά είναι τα κριτήρια που χρησιμοποίησε το ελληνικό κράτος στην απογραφή του 1928. Ο διαχωρισμός Μικρά Ασία -  Πόντος είναι εμφανής και πολύ σωστός.


12) 1980 Οι πέντε τόμοι που κυκλοφόρησαν από το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών αποτελούν τη σημαντικότερη πηγή προσωπικών μαρτυριών των προσφύγων της Μικράς Ασίας και του Πόντου. Αυτό είναι το ιστορικό της έκδοσης του μνημειώδους αυτού έργου, που συγκλονίζει μέχρι σήμερα.

 Η  Έξοδος. Τόμ. Α'. Μαρτυρίες από τις επαρχίες των δυτικών παραλίων της Μικρασίας

Η  Έξοδος. Τόμ. Β'. Μαρτυρίες από τις επαρχίες της Κεντρικής και Νότιας Μικρασίας.

Η  Έξοδος. Τόμ. Γ'. Μαρτυρίες από τις επαρχίες του Μεσόγειου Πόντου

Η  Έξοδος. Τόμ. Δ'. Μαρτυρίες από τον Ανατολικό Παράλιο Πόντο.

Η  Έξοδος. Τόμος Ε'. Μαρτυρίες από τον Δυτικό Παράλιο Πόντο και την Παφλαγονία.

ΠΗΓΗ: http://www.kms.org.gr/ΕκδόσειςΚΜΣ/Οιυπόλοιπεςεκδόσεις.aspx

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Σαφέστατος ο διαχωρισμός σε Μικρά Ασία και Πόντο από το 1980 τυπικά (έτος έκδοσης) αλλά ουσιαστικά από πολύ παλιότερα.


13) 1972 Εφημερίδα Κυδωνιάτικος Αστήρ Φύλλο 105 Ιούνιος 1972 

 

ΠΗΓΗ: Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Βουλής https://digitallib.parliament.gr/display_doc.asp?item=34718&seg= λήψη 196

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η επιτροπή είχε συσταθεί από προσωπικότητες του Ελληνισμού της Μικρασίας, του Πόντου…


14) 1976

ΔΙΑΚΡΙΘΕΝΤΕΣ ΤΟΥ ΞΕΡΡΙΖΩΜΕΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ - ΠΟΝΤΟΥ - ΑΝ. ΘΡΑΚΗΣ - ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΜΟΣ Β (28.016Α)

ΠΗΓΗ: https://www.booksistor.gr/p/27653/diakrithentes-xerrizwmenoy-ellinismoy-mikras-asias.html

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:  Το ίδιο με τα προηγούμενα.

15) 1986

Ποτέ δεν ήταν Μικρασιάτες και Πόντιοι μαζί σε μια ομοσπονδία.

Το 1972 ιδρύθηκε η Πανελλήνια Ένωση Ποντιακών Σωματείων (όπως αρχικά ονομάστηκε) από 25 πρωτοβάθμια ποντιακά σωματεία, ώστε ως δευτεροβάθμιο όργανο να συντονίζει, να κατευθύνει και να παρακολουθεί άγρυπνα το έργο των ποντιακών συλλόγων,αλλά και να τους εκπροσωπεί ως ενιαίος φορέας του οργανωμένου ποντιακού χώρου.

Το 1986 ιδρύθηκε η Ο.Π.Σ.Ε.(Ομοσπονδία Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδας) και από τα 55 ιδρυτικά μέλη της μόνο τα 3 ήταν ποντιακά. Οι Πόντιοι το 1986 θεωρώντας ότι είναι Πόντιοι και όχι Μικρασιάτες δεν έγιναν μέλη της Ο.Π.Σ.Ε.
Το ίδιο και όταν το 1996 είχε ιδρυθεί η Πανελλήνια Ομοσπονδία Μικρασιατικών Συλλόγων (Π.Ο.Μ.Σ.)

ΠΗΓΕΣ: http://www.kentrolaografias.gr/el/content/πανελλήνια-ομοσππανελλήνια-ομοσπονδία-ποντιακών-σωματείων-ονδία-ποντιακών-σωματείων
ΟΠΣΕ (Ομοσπονδία Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδας) https://www.facebook.com/groups/609570869115519/permalink/1419741411431790/


16) Το ιστολόγιο στο οποίο βρίσκεστε ( 2022mikra-asia.blogspot.com )περιέχει λίστα Μικρασιατικών Συλλόγων. Κάντε τον κόπο να αναζητήσετε συλλόγους που στην επωνυμία τους υπάρχει το «Μικρασιατικός και Ποντιακός Σύλλογος τάδε…» ή «Ποντιακός και Μικρασιατικός Σύλλογος τάδε…». Σε κάποιους θα δείτε ότι η χρονολογία ίδρυσης τους πάει πίσω πολλές δεκαετίες.

Επίσης σε όσες πόλεις και χωριά της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού κατοικούν Μικρασιάτες και Πόντιοι και δεν έχουν κοινούς συλλόγους με την επωνυμία «Μικρασιατικός και Ποντιακός Σύλλογος τάδε…» έχουν ξεχωριστούς. Τα παραδείγματα είναι πάρα πολλά.


ΓΕΝΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.
Γεωγραφικά ναι, ο Πόντος είναι το βόρειο-ανατολικό τμήμα της Μικράς Ασίας.
Γεωγραφικά και μόνο.
Η ξεχωριστή ποντιακή ταυτότητα δεν αναπτύχθηκε ούτε για πολιτικούς λόγους ούτε τις τελευταίες δεκαετίες μετά την μεταπολίτευση  στην Ελλάδα.
Μία πλάνη, ένα σόφισμα είναι ότι επειδή ο Πόντος ανήκει γεωγραφικά στην Μικρά Ασία άρα και οι Πόντιοι είναι Μικρασιάτες.

Οι όροι Μικρά Ασία και Πόντος, Μικρασιάτες και Πόντιοι, δεν έχουν αλλάξει το περιεχόμενο τους και δεν πρόκειται μονάχα για γεωγραφική διαίρεση.
 
Υ.Γ. Η φωτογραφία των μικρασιατών ανταρτών προέρχεται από την σελίδα Ρίζες Σύνδεσμος Μικρασιατών Κωνσταντινουπολιτών.  
Κατά τον Ελληνοτουρκικό Πόλεμο του 1919–1922 περισσότεροι από 35.000 Μικρασιάτες πολεμιστές πολέμησαν στην Μικρασιατική Εκστρατεία. Ο ένας στους 7 Έλληνες πολεμιστές ήταν Μικρασιάτης.